tentang yuli saja... in arabic version.. hehe..

يولي طالبة دينامكية بديعة, لا تستسلم بسهولة هكذا رأت طالبة أخرى جاءت متأخرة, فطلبتها للذهاب معها لتصدع من الباب الخلفي للمدرسة, فصعدت أسوارها المتية لكن لم يسعها الخط للمر الثانية أن تفلت من أعين المدرسين. شاهد هما مدرس الحـاسب صدفة وهما ينزلان من السور فسلمهما المدرس مباشرة إلى غرفة الإدارة قابلا مشرف الطلاب لأنه كان طيبا في تلك الصباح فقررعلى الأيعاقب المدرسة بل أمر هما أن يرجعا بيتهما حـالا. ومنذ تلك الحادثة وعدت يولي بألا يكررها مرة أخرى بل صار مدرس الحاسب يعطيها درجات لا يفتح الفس أبدا للدراسة. لم ينته مغا مرات يولي حتى هنا، بل عندما نجحت يولي في الصف الثاني في المدرسة العالية.


وخلت فصل الممتازين وكثرت أصدقاؤها المبهرين و المبدعين حتى شكلوا منهم فرقة تعلم تدعى بـ " فروت شب" كلهة ماهرون فـي الرياضيات والفيزياء و الكيمياء وعلم الحياة و البعض با لشعر و الموسيقة في تلك المساء أمست السماء مغيمة, تهطل أكسير الحياة بغزارة, تمسح الأرض بتوبها الحيوى. تذربت يولي وأصدقاؤها على عزف الأشعارفي حارة المدرسة، تينا و ميحا تعرفان على العود. يولي و استن تهزان زجاجة الماء المملؤءة بالرمال برشاقة وهن يلحن أغانى الغربية بهجة وسرور بعد دقائق طلعن من المدرس عائدات إلى بيوتهن بالباص, فأوقفن أحد البصات, و ركبت قائمات دون الجلوس على المقعد، و بدت الفرقة بالعناء و عزف الموسيقة لهن أحد الأباء أننا طالبات من قسم المعروفة بشخصياتها المتميزة من ثقة النفس وعدم التركيز على الشكل الخارجي للشخص هن حصلن على خمس ألآف روبية لأول أداء لهن في الباص. وبما أنهن تركبن من خمس أعضاء قسمن على أحدهن ألف روبية وتساو ثم أعطى قبوحق الركوب لأ لايعتبرن الناس كا المشردين القون الذين لا يريدون دفع أجرة الباص. بل العكس هن يرغبن فقط في تقدير الناس للفن ليس الريح عينا.


مازلت السماء تبكي فرحا بيكائها الطويل هذه المساء, فاتصلت آستي خادمتها في البيت وطليت بجبل مظلة كبيرة معها حين الوصول ومصاحبتهن حتى دخول البيت واستمرن بالكلام حتى ظن الركاب أنهن من فنانان شوارع الراقيات عندهن جوالات للاتصال على من يريد التكلم معهن وخادمات تلبي امرهن في الحال نزل البنات من الباص وأمسى في سعادة وهناء

catatan kuliah nyaa.. siapa yaa, asal comot nee...

Pemberian bacaan akhir suatu kata sangat bergantung pada kedudukan atau posisinya. Oleh karena itu, untuk dapat membaca teks arab, kita harus dapat mengidentifikasi kedudukan setiap katanya.
Adapun 'keadaan kata-kata' ada 4 (empat) jenis, yaitu : Rafa', Nasab, Khofadh, dan Jazm.
• Keadaan yang membuat suatu kata menjadi Rafa', antara lain :
1. Mubtada' dan Khabar (المبتداء والخبر), contoh : هذه طالبةٌ – محمّدٌ ماهرٌ
2. Fa:il (فاعل), contoh : ذهبت المسلماتٌ إلي المسجد - فازا طالبان في المسابقة حضر طلابٌ في الفصلِ -
3. Tidak dilekatkan dengan huruf-huruf yang membuat nasab, khofadh maupun jazm, contoh :كتابٌ واحدٌ - المسلمون يصلون في المسجدِ
• Keadaan yang membuat suatu kata menjadi Nasab, antara lain :
1. Maf'ul bih (مفعول به), contoh : استريت كتاباً – قرأت الكتابَين
2. Isim Inna (إسم إنّ), contoh : إنّ طالباتِ جامعةِ إندونيسيا
3. Khabar Ka:na (خبر كان), contoh : كان الطلابُ ماهرِيْن
4. Dilekatkan dengan huruf-huruf yang membuat nasab
• Huruf-huruf yang membuat nasab kepada Isim, yaitu : كم.
Contoh : كم تلميذاً في الفصل
• Huruf-huruf yang membuat nasab kepada fi'il mudhori', yaitu : أنْ – لنْ – كى – إذنْ – ل (كى) – ل (جحود) – حتّى – أو – و – ف
Contoh : الطلاب النشيطون لن يدخلُوْا الفصلَ متأخّرين
• Keadaan yang membuat suatu kata menjadi Khofadh, antara lain (khusus Isim) :
1. Mudhaf Ilaih (مضاف إليه), contoh : زينب مدرّسة الجامعةِ - عندي ثلاثة أقلامٍ
2. Dilekatkan dengan huruf-huruf jar, yaitu : من – إلي – عن – علي – في – ربّ – ب – ك – ل (جار) – ايّ, contoh : مررت بالطلابِ - قال محمّدٌ لأحمدَ
3. Dilekatkan dengan huruf-huruf qasam (sumpah), yaitu : و – ت – ب
Contoh : والشماءِ والطارقِ
• Keadaan yang membuat suatu kata menjadi Jazm, antara lain (khusus fi'il) :
• Dilekatkan dengan huruf-huruf yang membuat jazm
• Huruf-huruf yang membuat jazm kepada satu fi'il, yaitu : ألَمَّا – ألم – لَمَّا – لم – لا (نَهى) – ل (أمر)
contoh : الصالحون لم يعملوا سيئةً – لا يجلسوا علي المكتبِ
• Huruf-huruf yang membuat jazm kepada dua fi'il, yaitu : إنْ – ما – من – أيّ – مهما – إذما – متى – أينما – أنّى – حيثما – كيفما – أيّان
Contoh : أينما تعملْ أعمل

تَلْحِين أشْعار "فورديس

تَلْحِين أشْعار "فورديس


ذات يوم المُوافق في ١٩ مايو تَحْت أجْواء عَصْرٍ هَادِئَ, مَلأت أنْفاسٌ كثيرة ٌ مِن زُوّارِ مُجتمعِ الأدب "فورديس" صَالة دُكان التَّقْديرَات , بُولُونجان, جاكرتا الجنوبية. شهد فيها الحَاضِرُون فَعَالِيَات تَلْحِين الأشْعَار الذٌي ُيعْقَدُ سَنَوِياّ من قِبَلِ مُجتَمع الأدب "فورديس"- تَحْت رِعَايَة جَمْعية مُلتيميديا الأدبية حَيْثُ نَجَحَ البَرْنَامَجِ في اِسِْتقطَابِ عَدَدَ كَثِير من عَاشِقيِ الأدب والموسِيقيِ في الوقت نَفْسِهِ. ألْقَت ميدي لوكيتو-مديرة جَمعِية مُلتيميديا الأدبية كَلِمة اِسْتِفْتَاحٍ قَبْلَ بِدْء البرنامج في السّادسة مساءً حيث قدّم فيها اوّلَ عَرْضٍ شِعْرِي من الأخِ مُورينرا عن "حَلَقة من الحبّ الضَائِع". ثم أخَذَ الموسيقاء تُومِي دوينتا من سورابايا دَوْراً في تلحين شِعره بِقِثَارة كالسيكية وهارمونيكا. والمُطْرِبَة الشّهيرة ألدفينا وفِرْقَة أُوركِسْتَا "منني بولونجان" بِأدَاءٍ موسيقيٍّ شَاعِرِيٍّ غَطَّى أجواء الصَالَة بِألحْان رُومَانسية التي تَدُبُّ من أنْواعِ الأدَوَات الموسقية كالكَمَان والبَيانو والقِيْثَار. وفي خِِتَامِ البرنامج اِسْتَمْتَعَ الجُمْهُور بِسَمَاعِ تلحين عربيٍّ أصيلٍ كبَدوان الصَحَراء المُقدمة من فرقة "فورديس". [yulianti es]




ceritanya.... gini.. tapi ini belum pernah terjadi....


depok, mei 2007

هجوم إسرائيل ضد لبنان

هجوم إسرائيل ضد لبنان


بدأ ذلك الهجوم بإنتشار إشاعة أنّه قد أسر جنود حزب الله جنديين إسرائيلين. فحدث هجوم إسرا ئيل ضد لبنان. وذلك الهجوم غير المحسوب. قام إسرائيل بالهجوم ضدّ السكّان المدنيين المستشفيات. أما النتائج السلبية منها مات مليون نسمة وكثير منهم النسآء والأطفال. وبلإ ضافة إلى ذلك, الخسائر المادية غير المحسوب أيضا, وإنكسرت البنية التحتية. فطبعا لا يسكت المجتمع العالمي وينقضون هجوم إسرائيل ضد لبنان. وهم يقومون بأنواع المظاهرات, ليس من الدول الإسلاميّة فقط بل من الدول غير الإسلامية أيضا. وكثير منهم يدعمون الأموال ومساعدات الإنسانيّة ويرسلون جنود السلام. نحن بإعتبارنا مؤدبين, نشجب هجوم إسرائيل ضد لبنان لأنهم ينتهكوا حقوق الإنسان ليعيشوا في أمن ورخاء. ولذلك يجب علينا ان ندعو الله ليديب قلب إسرائليّين ومشاركته لكي لا يحدث سفك الدماء في هذا العالم مرّة ثانية, ولو خطر ببالنا حماسة لهجوم إسرائيل برماح أقصادنا … لعنة الله عليهم!!!
ديبوك, سبتمبير




yuli dan kawan-kawan (semester 5)




note: Penyerangan Israel ke Libanon

الحج

الحج


في اركان الاسلام الحج هو ركن الاسلام الخمس بعد الشهادة. و الصلاة و الزكاة و الصوم. معنى الحج في حقيقه هو يعنى و ينفذ و يدعوا. يؤدي عبادة الحج هي شكل القسي سنويا الذي ينفذ المسلمسن كل العالم الذي يستطيعون من المادة و الفيزياء و العام بزيارة و ينفذ بعض النشاط في بعض المكان في مكة في شهرالذلهجة الذي يعرف بموسم الحج.


أماشرائط وجوب الحج سبعة, و هي : السلام, و البلوغ والعقل و الحرية و وجود الزاد و الراجلة و تخلية الطريق و امكان المسير.
اركان الحج هي عقود الحج الذي لا يستطيع أن يوكل و ينوب بالناس الاخر. إذا الخامسة اركان الحج لا تسطيع أن ينفذ إذن لا يصع عيادة حجه. اركان الحج خمسة, وهي : الإحرام مع النية, والوقوف في عرفة و الطواف في بيت لله و السعي بين الصفا و المروة و الحلق.


تختلف مع اركان الحج, واجية تستطيع ان ينوب بيدفع الدام أو ينوب بالناس الاخر ليغمله. واحبنان الحج ثانية أسياء, و هي الإحرام من الميقات و رمي الجمار الثلاث.




الحكمة معنى القيقي من عبدة. أما حكمة الحج, منها :
الحج اظهار التضرع إلي الله. بالحج, يظهر المسلم الاشتهاء ليحصل على عفو الله و رحمة الله.و تنفيذ الحج هو عبارة الشكل لنعمين, مال و صحة . و يطرق الحج النفس لكي يملك حماسة النضال الكبيرة . و تجتمع إمة الإسلامية من كل أنهاء البلاد في مركز الضابط روحهم و قلبهم. وهم يحبون بعضهم ببعض, و خفث كل الاتلاف, بهدف الأساسى ذكر الله تعالى. وحفظ الحج النذكر في القلب و يسطيع الحج أن ينهض حماسة للعبادة. يعلم الحج الإيمان الذي يلمس القلب و يوجه إلي الله تعلي بالتضع و بالتباعدعن فرح الدنيوي.


يريد حماعة الحج إن يحصلين حج المبرور, الحج غيرمببرور كمثل الصلاة التي ال تنهى عامله عن الفخشاء و المنكر. توجد بعض الأشاء لنكون حجنا مبرورا فهي: 1. لا بدعلينا نوينا الحج, بإخلاص الله تعالى, ليس لثمشى او لنغاخر نفسنا. 2. الاموال لعبادة الحج حلال 100 % كلها, و لبس الامو ال المكروها اوحراما. اما الراد الموال الحج منها تكاليف لستفرا الحج للأسرة المتركون وغير ذلك. 3. في عبادة الحج يجب علينا نتبع الأمثلة و هدى من الرسول فهى بنفيد نؤدي ثرائط و جوب الحج واركانه بتمام. سوي ذلك توجد ثلاثة أشياء لا بدعلينا لملاحطةها فهي: فلا يعمل الحجاج الرفث و الفسوق و الجدال في الحج. كما قال الله تعالى في القران الكريم, " الحج اشهر معلومت فمن فرض فيهن الحج فلارفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وماتفعلوا من خير تعلمه الله و تـزودوا فان خير الزاد التقوى و اتقون يـاولى الالباب (البقرة: 197) 4. عملية الحج لإرنفاع تقرب الي الله. (في جبل من الله) مثل بكثر العبادة بالأمسن في مسجدا الحرام و ندعو ألي الله في اماكن المستجبة والتغاع حبل من الناس. 5. بعد نرجع الي وطنخما, يجب علينا استـقامة و نحافظ اعمال الصالح و نحلاق الكريمة.


انظلق حجاج الإندونيسي ألي الجدة و المدينة. في المدينة و قبل الوقوف, يستطيع حجاج يصلين اربعين وقتا في مسجد النبوي ويزورون جبل الاحود و مسجد القبلتين و مسجد القوبى, و مسجد السعبة. في يوم الثانية و يوم الثالثة, بعد وصولهم في الجدة.
بعد ذلك يجري جماعة الحجاج إلي المكة بملابي الاحرام و نعاة الحج. يدفع حج التمتع و دام في البانك الرهجحى إو بيذبح حياون.
في 8 زلحجة, ينه حجاج الإندونسي الي الغرفة الوقوف. ثم في 9 زلحجة, يحل حجاج الخيام و قبل الوقوف ثم يسمع الخطبة الوقوف من وقت الطهر تارح 9 زلحجة الي تاريح 10 زلحجة صباحا. بعد الوقوف, يذهب الحجاج الي المزدلفة ليرمي جمرة الأقبة. قبل ذلك, يذهب الي المنى منذ 10-13 زلحجة.
ينفذ الحجاج أن جمرة العقابة سبعة مرات و تهل الأول في 10 ز. منذ 11-13 ز. تنفيذ ان جمرة الغقابة, و الوسط, و الأولى, كلها بسبعة مرات. بعد ذلك يعو الحجاج الي مكو, للحجاج لم يؤدون طواف عفادا و ساعى,ينفذما هناك.


جماعة الحجاج الإنونييسي هي جماعة الكبر في العالم. وكيف صار ذلك؟ و بين ذلك التكلفة الحجاج في اندونيسيا غالية جدا. جاكرتا, يمر ينظامة رقم 70 سنة 2006. يعرر تكلقـة تنفيذة عبادة الجح سنة 1427 او 2006. لمنطقة الواحد (اكة, و مادن, و باتم, و فادغ) هي 2753,7 دولار الأمريكي. ومنطقة الثان(جاكرتا, و سوربايا, و سولو, و فالمباك) هي 2851,7. و منطقة الثالث (ماطسر, و بنجرماسن, و بالكبابا) هي 2969,3 و اضافة 466.864 روبية. لحجزء الدولة هذه ثالث المنطاقات.
اذا نظر علي تكلفة الحجاج في الماض, سنة الأن يجرب طلوع لمنطقة الواجد 121,3 دولار, لمنطقة الثاني 119,3 طولار. ومنطقة الثالث 126,9 دولار. ولجزء الدولة يجرب إنزال 255.463 روبية.




yoe cs. write in arabic: yoe, words by:yoe,ria,toet,h5,rara.

نُقْطَةُ الضَوْءِ

نُقْطَةُ الضَوْءِ
قِطْعَةُ الضَّوْءِ يَمُرُّ بِحَفَقَانِ الْكَِلمَةِ. كَتَبَ أَثرَ المَرْأةِ في الغُرْفَةِ مَا لَهَا حِجَابٌ والضَّوْءُ لا يرْسُبُ مِنْ جَدِيٍْدٍ.


نُقْطَةُ الضَّوْءِ
كان العُنْوَانُ في www.titik cahaya.tk . تُرِيْدُ الْمَرْأَةُ أنْ تُجَمِّلَ الْكُوْخَ لِأَنَّهُ قَدْ خَرَبَ. وَتُقَدِّمُ الكوخ الصغير والحلو لأن ليست لها آلآت الصنعة.
تصبح نقطة الضوء غرفة لكتابة أثر المرأة, فالغرفة ليست لها حجاب حتى يدخل الضوء دون الرسب.
الآن، يحل نقطة الضوء مكانة خالية تسمى www.yusako.blongspot.com لها بستان واسع.
هيا نلعب هناك، له ، أرجوحة وكوب من القهوة لتعارفنا


ديبوك، اكتوبر 2006